英雄末路当磨折,“英雄末路当磨折”的上一句是什么?,"英雄末路当磨折。"全诗赏析,“英雄末路当磨折”的意思及全诗出处和翻译赏析,下面小编来给大家介绍一下，一起来了解一下吧!

先给大家看首诗，请大家鉴赏。

黄海舟中日人索句并见日俄战争地图

万里乘风去复来，只身东海挟春雷。

忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。

浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。

拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

这首诗的背景是，光绪三十年（1904年），日、俄帝国主义因争夺中国东北，在中国领土上开战，沙俄战败，与日本签订“朴茨茅斯和约”，重新瓜分中国东北。作者是一代女侠，秋瑾。光绪三十一年（1905年）六月秋瑾第二次去日本的船上写了这首诗。

是什么让一个女人这样忧思？这种哀情只有在李清照的词中有大哀伤。但更大的不同是，秋瑾更忧国，揭露清王朝的黑暗与腐败，宣传革命和妇女解放，抒写着自己的爱国情怀和革命的斗志。这些，是很多男人都不具备的，更不用说女人，要知道，在那样的男权社会，这是多么难得。

哪个女人不喜欢风干雪月呢？只是秋瑾有更大的追求。她曾在《敬告姊妹们》一文中说：

“唉！二万万的男子，是入了文明新世界，我的二万万女同胞，还依然黑暗沉沦在十八层地狱，一层也不想爬上来。足儿缠得小小的，头儿梳得光光的；花儿、朵儿，扎的、镶的，戴着；绸儿、缎儿，滚的、盘的，穿着；粉儿白白，脂儿红红的搽抹着。一生只晓得依傍男子，穿的、吃的全靠着男子。身儿是柔柔顺顺的媚着，气虐儿是闷闷的受着，泪珠是常常的滴着，生活是巴巴结结 的做着：一世的囚徒，半生的牛马。试问诸位姊妹，为人一世，曾受着些自由自在的幸福未曾呢？”

就像是煌煌烈日下一颗倔强的草，她把自己和民族的责任绑在一起，她看不惯那些花天酒地的男人，看不惯这个世道，看不惯这个社会欺压良善，她想同是女人的姐妹们站起来，给那些男人看看，我们也是好样的。共同承担起推倒清政府的责任。她在《勉女权歌》歌中写道：

吾辈爱自由，勉励自由一杯酒，男女平权天赋就，岂甘居牛后？

愿奋然自拔，一洗从前羞耻垢。若安作同俦，恢复江山劳素手。

旧习最堪羞，女子竟同牛马偶。曙光新放文明候，独立占头等。

愿奴隶根除，知识学问历练就。责任上肩头，国民女杰期无负。

《钢铁是怎样炼成的》中有这样一句话，人在一生应该这样度过：当回忆往事时，他不会因为虚度年华而后悔，也不会因为碌碌无为而羞愧。我想，秋瑾就是这样的一个人。

小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！

身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！

这是秋瑾的《满江红》，读后只觉一股英气扑面而来，这样的秋瑾，就是真的秋瑾。

我曾经浅显认为，女侠是什么？就是电视中耍耍刀枪，酷酷的大妞？真的太肤浅了，我很羞愧。什么是女侠呢？

俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。

这才是女侠的气概。

把侠和家国责任联系到一起，是中国文化中为人称道的珍珠。金庸先生说，侠之大者，为国为民。我觉得这句话用来彰显秋瑾的侠是最合适不过的，她就是那个时代的一把利剑，劈出了黑暗中一点清晰的光。

以上就是英雄末路当磨折（英雄末路当磨折——秋瑾）的介绍,希望大家喜欢!