林黛玉的特点（我读红楼梦——黛玉性格特点）

发布时间：2021-07-26 12:54:09

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曹雪芹的《红楼梦》既是现实主义的又是理想主义的。他对18世纪中国封建社会的批判是现实主义的，而他对宝黛爱情深刻动人的描写、他们至死不渝的追求和对美好的自由幸福生活的渴望，则既是现实主义的又是理想主义的，而这种对理想生活的渴望和追求，正是曹雪芹对未来世纪的奉献!数次读红楼梦，分析黛玉的性格特征就会发现：黛玉高傲任性、率真多情和聪颖纯真的性格,其实体现了一种可贵的文人精神。

黛玉一生孤高自许,目下无尘,至情至性,空有“茜纱窗下,公子多情”,却逃不过“黄土垄中,卿何薄命”,正应了她技压群芳的那首《问菊》中的句子:“孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?”湘云赞叹道:“真个把个菊花问得无言可对。”其实,真正令人哑口无言的却是造化弄人啊！

对林黛玉深刻印象就是她对别人的一言一行都非常敏感,而且嘴上不饶人,近乎刻薄。有人说林黛玉天生丽质,聪慧过人,又处在贾府这样一个极其富贵之家却整日愁眉紧锁,觉得她真是自寻烦恼,实在看不出她的可爱。其实黛玉的敏感和自尊,让人都有一种感觉,就是从她一出场到生命完结,无论是她独自一个还是跟别人在一起,即便是跟志同道合的宝玉相处,芝麻大的小事都可能刺激她,让她猜疑,让她恼怒,让她黯然神伤。

初到荣国府时,她“不肯多行一步路,不肯多说一句话,步步留心,时时在意,惟恐被人耻笑了她去”,怀着这种敏感与自尊走进贾府,强烈的自尊心与寄人篱下的生活境遇,使她不得不以一种谨慎忧虑的态度小心翼翼地在贾府生活,为了免受伤害,她只得警惕地注视着周围复杂的环境。黛玉的心灵结构,远远超越了人们对大观园的视角,而上升到绝美的境界。

黛玉不仅美貌,而且她是一个感情纤细而丰富的人,她的多愁善感无时无处不在。在第七十回中，当时的风俗认为剪断风筝就能放掉晦气,大家都兴致勃勃地在放风筝,只有黛玉不肯将风筝撒手而去。她说:“这一放虽有趣,只是不忍。”这是为什么？因为她自己就像断了线的风筝一样漂泊无助,饱尝了孤独之苦,她又怎能忍心让风筝遭受同她一样的命运呢?黛玉将自己的凄苦之情寄于风筝。即使是这些极细微的事,都可以触动她万般的情思与无尽的遐想,足见她感情的细腻丰富。

所谓“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,这可能是宝钗信奉的处世原则,却是黛玉所不屑为之的,故其刚入贾府言行妥帖,惹人喜爱,而后部却与宝钗形成了鲜明的对比。一方面,她坚持自己的性情不肯屈就世俗要求，另一方面认为自己寄人篱下,处境不堪,更要加倍地坚持自己的自尊。这一点从第二十二回中也可见一斑——贾母若干人正在看戏,湘云接着凤姐的话说演戏的一个小旦“像林妹妹的模样”,宝玉听了连忙向湘云使了一个眼色。黛玉气忿不过,对宝玉说:“你为什么又和云儿使眼色?这安的是什么心。莫不是她和我顽,她就自轻自贱了?她原是公侯的小姐,我原是贫民的丫头,她和我顽,设若我回了口,岂不她自惹人轻贱呢。”

林黛玉那超凡脱俗诗人般的气质,也是与这丰富的情感分不开的,真是无不感叹她的聪慧和才华。原著第十八回,元春省亲,命众姐妹为大观园题诗作联,黛玉本想大展其才,技压群芳,但因为不能违谕多作,积极性受挫,于是就胡写一首交了上去。可是这首胡写的五言律诗,得到的评价却是“与众不同,非其他姐妹可比”。这首诗是这样的:“名园筑何处,仙境别红尘。借得山川秀,添来景物新。香融金谷酒,花媚玉堂人。何幸邀恩宠,公车过往频”。你看，胡编乱写都能达到这样的水平,如果她沉心静气,有感而作,真不知会写出怎样惊天地泣鬼神的佳句来。

这位潇湘馆的精灵,不仅会做诗,还很会评诗。她对诗歌有自己独到的见解。香菱学诗,十分迷醉于陆放翁的那两句“重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多”。黛玉却这样对香菱说:“断不可学这样的诗。你们因不知诗,所以见了这样浅近的就爱,一入了这个格局,再学不出来的。”这些话中所蕴含的那种傲气,甚至可以说霸气是可见一斑的。堂堂一位放翁居士,黛玉对他的诗竟用“浅近”来形容,真可谓是前无古人,后无来者。倘若她心中无墨,又怎敢如此放肆。因此黛玉的才气在这看似平常的两句话中发挥得淋漓尽致。她写诗评诗都可信手拈来，随心所欲，真的是才气逼人！

她欣赏李白、杜甫、陶渊明等人的诗,欣赏的是那种朴素自然、淡而天成。这同样也是她自己做诗的风格。在众姐妹做菊诗时,她便以哀怨纤细、措辞雅丽技压群芳,咏菊夺冠。那句“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心”又岂是“好风凭借力,送我上青云”之辈可比?她诗中所蕴含的那种淡淡的哀愁,凄凉的悲苦,又不知赚走读者多少眼泪?这大概也是宝玉情寄黛玉的一个重要原因吧。