半年前，有个女人满怀悲愤地来问我：一个男人在什么情况下会逼着怀孕的妻子拿掉宝宝然后离婚？当时她从他家搬出来已经三个月了。

我一边分析一边告诉她，她很可能在吵架时说出了一些pu极高的话，比如：“我怎么就瞎了眼和你结婚，要不是为了孩子，我早就离婚了！”“早知道我就回去找前男友了，真不该和你在一起！”“你性能力不够强”云云。她睁大了眼睛，问我为什么知道，我长叹一口气——这其实是男人典型的“杀首子”行为。（这类pu极高的话，我们在第五章这一节还有总结“让男人瞬间就想离开你的话，你说过几句”这些话，都是两性关系的雷区。）

我们可以根据男性对待孩子的好坏把他们分为以下十个等级，分别是：

10级：杀害孩子

9级：不杀害孩子，但虐待孩子

8级：喂养，不虐待，但非常厌恶这个孩子

7级：谈不上厌恶，但对孩子不太好

6级：对孩子不错，但和孩子情感上不亲近

5级：忙于自己的事，大多数时候无视孩子的存在，推给孩子母亲

4级：和孩子有一定的亲近度，但不愿意投入时间精力

3级：在孩子母亲要求下，愿意偶尔参与孩子的抚育工作

2级：自发参与孩子的抚育工作

1级：非常喜爱孩子，积极自发参与孩子的抚育工作

与从10到1的做法相对应的，是女性的pu从高到低。

当然，在现代文明社会，在法律的约束下，人性的野蛮程度已经越来越低了。如今一个男人的孩子，无论是婚生子还是非婚生子，都同样具有继承权，或多或少都会得到父亲的抚养。

但我们也能看到，男方不爱孩子的故事太多了：比如怀孕期间，老公出轨；新手妈妈辛苦带孩子，老公却总是像没事人一样呼呼大睡；听到孩子哭闹就厌烦、责怪女方；吵架的时候拎起孩子想摔出窗外；女方不堪受虐离婚，男方还拒绝给抚养费。还有很多新闻里面的人物，有的人会在婴儿刚落地的时候，残忍地杀害孩子，或用开水烫孩子，甚至把银针扎入他们幼嫩的体内……

反之，我们也看到有的父亲把所有财产留给自己的孩子，指引他继承自己的一切。为了救自己的孩子献出器官甚至生命。

这两种父亲也可能同时是一个人：杀害或虐待一个孩子，但全心全意教导另一个孩子。

那么，如何让你的孩子拥有一个好父亲呢？

我们可以从人类近亲那里得到启发：

美国神经科学家、作家罗伯特•萨珀尔斯基（Robert Sapolsky)教授在斯坦福大学的公开课里曾经提到过一个现象：猩猩在遭到攻击的时候，常常会抓来一只小猩猩挡在自己面前，难道是因为小猩猩可爱吗？当然不是。是因为它抓来的这只小猩猩，一定是攻击它的猩猩的后代。倘若它发现错抓了自己的后代当挡箭牌，他会嗷呜一声把自己的后代快速扔到安全的地方去。虎毒不食子，禽兽亦如此。如果一个人或动物想要杀掉自己的后代，那就意味着他一定认为这个后代不是自己亲生的。

而且，要诱发和保持男人的亲职投资很难，毁损它却很容易，就像一件洁白的衬衣要保持清洁很难，但要弄脏却很容易。

想要得到亲职投资，唯有降低pu才是王道。大多数女人为什么不会那么残忍地对待自己的孩子？那恰恰是因为她的孩子100%是亲生的呀。所以把pu尽可能降低，降得越低，男方就越能像女方那样去深爱孩子。

下一节我们再来看个反例。

pu高会导致什么？

人类历史上曾经有过很多让人匪夷所思的事情。比如说，嫡长子继承制。再比如说，杀首子。这两者看似截然相反，但是，我们往下看就会明白：

嫡长子继承制，读者应该并不陌生。在宗法制度下，王位和财产都由正妻的长子继承。这种做法即使到了今天，也依然被人们采纳或认可。比如富豪霍英东留下的遗嘱就规定，所有财产和事业都由正妻的孩子继承，而其他庶出子女，不能靠家业，且不得从商。(霍家的事业庞大，因此，不光正妻的第一个孩子受惠，第二、第三个孩子也分到不少家业。但妾生的孩子则无法得到集团继承权，这是由pu决定的，一般来说，妾的pu和mv都高于正妻)。

而“杀首子”，说的是父亲杀死妻、妾所生的第一个孩子的风俗。要知道，杀首子献祭可不止在中国存在。腓尼基人、迦太基人和以色列人都有过以头生子女作祭品的习俗。

为什么有的文化重视长子，适用嫡长子继承制，有的文化却要杀首子呢？这两种文化的差异，形成的关键是什么？

其实，这个问题和当时的文化是否重视配偶的贞操有关，关键在于其文化中是否有女子应该保有贞操的伦理观，如果在其文化中有，伴侣婚前是处女，那么就能保证自己优秀基因的传递，因此一般在妻子最佳婚育年龄生育的首子就是最佳继承选择；而在没有这种贞操观的文化中，不能保证首子一定是自己的基因，故杀首子才能保证自己优秀基因的纯粹。在这两种文化中，男性对具有自己优秀基因的后代的需求是一样的，只是在不同文化环境中有不同的表现而已。

所以我们看到，当妇女被锁在后院，丈夫可以确认自己是父亲的时候，就采用嫡长子继承制；当性关系混乱，到处是“喜当爹”的时候，当父亲的就会杀首子。创造重视长子文化的是那些嫡长子的后代们，而那些创造杀首子文化的，是那些妾们在杀了嫡长子让自己的儿子上位以后遗留下来的后代们。

而重视长子的风俗是在杀首子的风俗之后产生的，因为上古民风豁达，常常有女子婚前有孕，为了保证男方子嗣血统纯洁，才有杀首子之说；封建社会往往男子娶正妻在先，之后再纳妾生子，妾的孩子不如嫡长子的血统。

当然，杀首子这样的陋习，如今已经没有了。但是，潜藏在男人心中的魔鬼，却不时会冒出来作祟。其实在现代社会，杀首子正用以另一种表现形式一直存在着，比如要求将第一胎堕胎，在多胎情况下对第一个孩子不好、虐待第一个孩子等，特别是在女方非处的情况下，pu高，男人为了保障家族的血脉纯正，很可能就会出现类似杀首子的行为。

有一次，我曾在微博里转过一则新闻《女童遭亲生父亲虐待5年：开水烫头鱼线缝嘴》，此虐童父亲在庭审时辩称自己文化程度不高，所以对孩子的管教方式不对，但公诉人查明的事实是，受虐的女童是其长子，此人虽然野蛮，但他唯独对长子施虐，并没有用同样的方式对待后面的4个孩子。这就是典型的杀首子现象。

可能有人会说可以通过做亲子鉴定来验证孩子是不是自己的，但前面说过，亲子鉴定只是现代社会随着科技发展而发明的产物，通过亲子鉴定，男人虽然可以从理性上接受孩子，但是在本能的感性意识上对孩子仍是排斥的。比如一个男人面对两个女人，一个为他堕了胎，另一个是处女，为什么男人最终还是更喜欢处女呢？堕胎的那个女人为他付出的更多，难道不应该更值得他爱吗？本质上来说，这是因为在人类社会，要求伴侣是处女是一个长久的现象，是有历史根源的，而对于堕胎人本能上是不予接受的。一件事情存在的时间越长久，对人的意识和行为的影响就越大。所以，仅有短暂历史的亲子鉴定无法绝对地控制人本能的行为意识。

像古代那样保持处女身有什么好处？就像是一手交钱一手交货，自己的后代也将受益。但女人缺乏人身自由，也没有挑选性能力优越的伴侣的机会。

而婚前性行为有什么好处？那就是双方自由试用，你有更高概率可以得到性能力强一些的伴侣，可以自由选择合意的伴侣，随时踢掉不想要的，但风险则是对方也可能随时踢掉你。

后者得到的福利，都是以割舍后代得到的福利作为交换。两者各有利弊，理论上只能二选一。对于女性而言，性和婚姻是有相斥性的。想要有好的婚姻，就要适度割舍性；想要得到优质的性，也许就得放弃一些婚姻的可得性。

那么，有没有既能自由挑选心仪伴侣，又能让自己后代得到高投资的方法呢？答案也许会让你雀跃，等你读完本章，就会大体了解这个方法。另外在本书的后半部分，将会有实用的技巧教给大家。